导论
扎根基督，向上成长，这里是《成主学堂》，我是张凡。目前我们正在一起学习的课程是“家庭敬拜”。我们已经学习了四讲，除了梳理圣经当中的家庭敬拜之外，我们也梳理了教会历史上的家庭敬拜，这些美好的榜样都值得我们学习和效法。而且在第4讲，我们还一起学习了家庭敬拜的三个要素：读经、祷告、唱诗。今天我们会一起学习第5讲──家庭敬拜都会有难处，该怎么办？在家庭敬拜是否普遍可行这件事上，我们常常会遇到以下的一些特殊情况。
如果父亲不是基督徒，怎么办？
圣经对于这种情况，并没有给出明确的指示，不过有不少归信的母亲，已使用各种行之有效的方法来应对这个局面。许多人发现，他们不信的丈夫其实非常愿意和家人一起读圣经──他们只是需要被邀请。有时，只需妻子发出恳求、孩子们都加入进来，并且大家都强调参与家庭敬拜，将增强家庭的凝聚力，丈夫往往会欣然同意加入。丈夫即使不信，通常也会意识到，一家人需要有更多共处的时间，但他却不确定该怎么做。对于他所感受到的这部分需要，如果家庭其他成员提出了解决方案，他可能会愉快地配合。他也许会很困惑，不知道该做什么，或怀疑自己能否胜任，对此妻子可以在发出请求时，主动为他排忧解难，强调她和孩子们可以帮忙祷告和唱诗。谁知道结果会怎么样呢？神可能会借着家庭敬拜、借着祂的话语，使丈夫归信。当然，也有许多不信的丈夫无论如何都不会参与家庭敬拜。在这种情况下，母亲应该自己组织并带领家庭敬拜，但要小心谨慎的是，无论是在方式上还是在属灵上，带领家庭敬拜都不应该冒犯到丈夫，或使孩子们抵触他们的父亲。
如果家中没有父亲呢？
这种情况下，在家中（包括家庭敬拜）照着“主的教训和警戒”的责任，就落在了母亲身上。如果她有儿子，她可能会允许他逐步承担带领家庭敬拜的责任，就像约翰‧帕顿的父亲，在他十几岁时经常带领家庭敬拜一样。此外，她也可以邀请教会的一些教牧同工，定期来她家带领家庭敬拜。如果姊妹你正处于这种光景，记得向主祈求，求神让你成为像罗以那样的祖母，或像友尼基那样的母亲。使徒保罗在提摩太后书1:5中赞扬了这些妇女，因她们将自己的信仰传承给了提摩太。显然，她们在家中成功地照着“主的教训和警戒”教养了提摩太，因使徒保罗对提摩太说：“并且知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。”
如果孩子们都非常年幼呢？
在这种情况下，你可能需要采取额外的措施，并衡量何时该教训孩子，何时该心存忍耐。教训的一部分，可能是教导他们待在某个特定的地方不要乱动──比如母亲的身边，或某个特定的位置，并要求他们在短暂的家庭敬拜过程中，都保持安静。即使孩子到处乱动或无法保持安静，你也要持之以恒地坚持家庭敬拜，这是忍耐的一部分。大多数幼儿在参加家庭敬拜时无法集中注意力，至少不能持续很长时间，他们更习惯于玩乐。因为他们无法像大孩子那样，集中注意力或能理解，因此，孩子都很年幼的家庭，应该尽量缩短家庭敬拜的时间。尽可能地让你的读经和唱诗的内容，匹配孩子的年龄。这样，在他们快速成长的岁月里，你至少会给他们留下一个持续的印象，就是在你家中有家庭敬拜的习惯，以及这对你们是何等的重要。因此，即使你有一个十五个月大的婴儿，他完全不明白你在说什么，你也要确信他正在学习。如果我们能将他的婴儿思维转化为成人语言，可能会是这样的：我不知道我们每晚在这里做什么──爸爸从一本大书中读出我听不懂的话，然后每个人都闭上他们的眼睛说话，最后大家会一起唱歌。但无论这是什么，它一定很重要，因为我们每晚都这样做。换句话说，即使孩子无法明白你读经、祷告和唱诗的内容，至少他们开始了解家庭敬拜是你日常生活中的一个重要部分。不仅如此，孩子还会在成长过程中，坚信家庭敬拜是家庭生活的正常组成部分，成年后，他就不需要像这样的书来教他家庭敬拜的优先性，或如何进行家庭敬拜了。借着教训和忍耐，你将为你的家庭建立一项很有可能代代相传的宝贵传统。
如果孩子年龄相差很大呢？
一个家庭往往会拥有几个不同年龄段的孩子，这既有诸多优势，也有不少挑战。实际上，这个困难（拥有不同年龄段的孩子），只涉及到家庭敬拜的读经环节，因为一般家庭的大多数人，都可以唱诗和祷告。当你们一起读经时，要注意在不同层面上解释和应用经文。你可以根据每个孩子的年龄，提出适当的问题。当你在教导年长的孩子时，年幼的孩子可能也会学到很多东西，远超你的想像。年长的孩子也可以从你的榜样中，学习如何教导年幼的孩子，这样他们将来也可以在自己的家庭中如此做。基于此，一些家庭会进行两次家庭敬拜──一次为了年长的孩子，一次则为了年幼的孩子。其他家庭则会调整分享的内容，一次面向年长的孩子，另一次面向年幼的孩子。无论在大家庭中进行家庭敬拜的挑战有多大，都要鼓起勇气，因为这是可以做到的。我们怎么知道？历史向我们显明，近几个世纪基督徒家庭的子女数量，远比当代基督徒家庭的子女更多，年龄跨度也更大，然而，他们在家庭敬拜上往往比当代的基督徒家庭更忠心。因此，他们证实了在大家庭里进行家庭敬拜是可行的。
如果家里没有孩子怎么办？
当谨记彼得前书3:7谈到家中的共同祷告时，是指着丈夫说的，而不是父亲。因此，夫妻也需要家庭敬拜，而不仅仅局限于父母。虽然家中有孩子，会加强家庭敬拜的重要性，因为家庭敬拜会影响下一代的基督徒，然而，家中没有孩子，并不能证明家中就不需要家庭敬拜。从年轻的新婚夫妻，到年长的空巢夫妇，以及介于两者之间的每一个家庭，都蒙召在家中有规律地敬拜神，因为神配得我们全家人每日的敬拜。无论如何，你要知道，你在进行家庭敬拜中遇到的任何情况，几个世纪以来的基督徒都曾遇到并解决过。你并不是唯一一个在进行家庭敬拜中会遇到困难的人，同样，体验到家庭敬拜所带来的喜乐，也并非只有你一人。我们倾向于认为自己遇到的情况特殊，而我们的肉体则想要基于这个错误的理由，为我们不推行家庭敬拜找借口。我认识一些上夜班的弟兄，他们的配偶白天工作。即使在这样困难的情况下，他们也设法挤出一些时间──几乎是在前门擦肩而过时──一起敬拜。当有太多其他事情在削弱他们的连结时，他们有规律的家庭敬拜却加强了他们的连结。我们需要接受这个事实：在这个充满罪恶的世界里，每一个家庭在进行家庭敬拜时，都会遇到诸多挑战。对撒但来说，家庭敬拜所带来的祝福太危险了，它无法坐视不管。然而，我们必须坚持这一基本真理：神配得我们全家人每日的敬拜。正因为此，从今天就开始家庭敬拜吧！
讨论
1. 家庭敬拜中会遇到的困境，哪个是最值得注意的？──如果父亲不是基督徒？如果家中没有父亲呢？如果孩子们都非常年幼呢？如果孩子年龄相差很大呢？如果家里没有孩子呢？
2. 家庭敬拜中还有哪些常见困难是需要讨论的？
3. 既然家庭敬拜存在这么多的潜在困难，但为什么每个困难都是人所共有的？
