读经：启示录21:9-17（和修版）
21:9 拿着七个金碗、盛满末后七种灾祸的七位天使中，有一位来对我说：“你来，我要给你看新娘，就是羔羊的妻子。”
21:10 我在圣灵感动下，天使带我到一座高大的山，给我看由神那里、从天而降的圣城耶路撒冷，
21:11 这城有神的荣耀，它光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。
21:12 它有高大的墙，有十二个门，门上有十二位天使，门上又写着以色列人十二个支派的名字。
21:13 东边有三个门，北边有三个门，南边有三个门，西边有三个门。
21:14 城墙有十二个根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。
21:15 那对我说话的天使拿着金的芦苇当尺，要量那城、城门和城墙。
21:16 城是四方的，长宽一样。天使用芦苇量那城，共有一万二千斯他迪，长、宽、高都是一样。
21:17 他又量了城墙，按着人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘。

信息
终于来到启示录21:9-22:5的第四组异象了，它的主题是基督工作的完成。紧接上文，在基督得胜的总结中，出现几项“新”的事情，尤其是特别详尽地描述了“新耶路撒冷”。

很多人会因为启示录21:1提到的“新天新地”，而单单把21-22章的经文看为描述审判后的“天堂”。但是，启示录21:2、9的经文明言“新耶路撒冷”是基督的新娘，新约圣经一直表示“基督的新妇”就是教会──由跟随基督的人所组成的群体。而且哥林多后书5:17所说的“新创造”，并不是在末世才存在的，“新耶路撒冷”同时也可以是指现世和末日后的教会。

启示录21:12-13说，这个“新城”的城墙是方方正正的，四面各有三个支派的名字。这个形象曾经在民数记2章出现过，当以色列人行军预备进入迦南地的时候，就是在东南西北各有三个支派，而中间有利未人抬着约柜及会幕，以色列整体就这样按着神的带领迈进应许地。另外，启示录21:14还提到有十二使徒名字的根基，正如以弗所书2:20说的，而教会──神的家，就是“被建造在使徒和先知的根基上，而基督耶稣自己为房角石”。

启示录21:15-17，描述了量度新的圣城。“斯他迪”是一个长度的单位，一万二千就是“12x1000”，分别代表圣民和完全，而城墙是144肘（就是12x12），也代表圣民。还有，“量”这个字在旧约中分别代表了神的审判（耶利米哀歌2:7-8，列王纪下21:13-14）和保守（民数记35:1-5，以西结书42:5，约书亚记2:1-2）。由于这一段的主题是基督工作的完成，所以这里的意恩应该是代表神的保守。

归纳以上各点，新的圣城代表神的教会，它由神的子民所组成，按着神的指示和带领前进，建基于使徒所见证的基督生平、教导和他们所领受的真理之上，并且蒙神一直保守。对于今天的我们，或许会比较容易倾向用头脑去理解，不过，对于初期的教会，他们面对着逼迫等各方面的挑战，这样的信息却能够带给他们极大的盼望和鼓舞。

思考与实践
1. “教会是属于神的，蒙祂一路保守”，这句话对于第一世纪面对严峻逼迫的信徒，有什么意义呢？
2. 教会是由神的子民所组成，并不是一幢建筑物，所以最重要的，就是人。我怎样看我自己的“教会”呢？我会不会把教会的事情看得比人更重要呢？

金句：启示录21:12-13（和修版）
“它有高大的墙，有十二个门，门上有十二位天使，门上又写着以色列人十二个支派的名字。东边有三个门，北边有三个门，南边有三个门，西边有三个门。”