读经：阿摩司书5:24，6:1-7、14（和修版）
5:24 惟愿公平如大水滚滚，公义如江河滔滔。
6:1 “那在锡安安逸，在撒玛利亚山安稳，为列国之首，具有名望，且为以色列家所归向的，有祸了！
6:2 你们要过到甲尼察看，从那里往哈马大城去，又下到非利士人的迦特，你们比这些国更好吗？或是他们的疆界比你们的疆界广大呢？
6:3 你们以为降祸的日子尚远，却使残暴的统治临近。
6:4 “那些躺卧在象牙床上，舒身在榻上的，吃群中的羔羊和棚里的牛犊。
6:5 他们以琴瑟逍遥歌唱，为自己作曲，像大卫一样；
6:6 以大碗喝酒，用上等油抹身，却不为约瑟所受的苦难忧伤；
6:7 所以，现在这些人必首先被掳，逍遥的欢宴必消失。”
6:14 耶和华──万军之神说：“以色列家，看哪，我必兴起一国攻击你们；他们必欺压你们，从哈马口直到亚拉巴的河。”

信息
阿摩司先知虽然是南国的人，但他按着神的指示，到了北国传道。在阿摩司书中有一句著名的金句，就是5:24的“惟愿公平如大水滚滚，公义如江河滔滔。”这句话是根据当时以色列人的问题所作出的哀号，正正反映了当时没有公平和公义。

阿摩司书主要分为两个部分：
第一个部分：是1-6章，首先指出列国的罪恶和问题，并且在2:5开始指出以色列各方面的问题。
第二个部分：是7-9章，主要是透过异象宣告神的审判。
6章是第一部分最后一个段落的经文，并且在6:24，以“必兴起一国攻击你们”作为结束，表达了上帝施行审判的具体手段。

在6:1提到的耶路撒冷和撒玛利亚，分别是南国和北国的首都，他们选这两个地方，是因为有锡安和撒玛利亚山作天然的屏障，因此，当中的富人自以为安逸，他们甚至以为自己是“列国之首”。6:2里面的甲尼、哈马和迦特都是当时的大城市，而甲尼和哈马也会被亚述掳掠，难道以色列会比这些城市的国家更加强盛吗？先知就是要指出他们的无知和自以为是，对迫在眉睫的祸患竟然视而不见。

无知和自以为强盛也不是最大的问题，阿摩司书前面的几章，先知已经指出他们为富不仁和欺压弱者。今天的经文，在6:4-6更指出，他们只顾安逸，并且过着放荡的生活，但是却没有对“约瑟”所受的苦难忧伤。约瑟的两个儿子玛拿西和以法莲分别成为这两个支派的先祖，而这两个支派常常作为北国的代表，因此，这里所指的，是这群人为富不仁，并且对北国人民的苦况和将要面对的危机态度冷漠。因此，6:7说，当以色列国被灭的时候，这群人将要首先被掳。

阿摩司书的第一部分，以“必兴起一国攻击你们”作为结束，也预备开始第二部分，就是第7-9章，经文会借着几个异象，为宣告神的审判拉开序幕。

思考与实践
我们未必会欺压弱者，但却可能会对今天世上的贫穷问题不闻不问。随着生活富裕起来，有些教会的信徒以中产阶层为主，有时候会被批评为“中产化”。信徒主要是中产阶层本身不是问题，但是，如果教会完全没有要调节中产文化去容纳基层朋友的意识，或者完全没有参与和支持社会关怀的工作，就是一个需要关注的问题。我愿意由自己开始，关心世上有需要的人吗？

金句：阿摩司书5:5-6（和修版）
“他们以琴瑟逍遥歌唱，为自己作曲，像大卫一样；以大碗喝酒，用上等油抹身，却不为约瑟所受的苦难忧伤。”