读经：帖撒罗尼迦前书5章

金句：帖撒罗尼迦前书5章11节
“所以你们该彼此劝慰，互相建立，正如你们素常所行的。”

“美宫”也叫“富丽宫”，指的是永生神的教会。神的看顾有许多形式，祂为信徒预备了属灵的家。

团契生活，是神看顾你，将不同的人放在你生命中，勉励你、责备你、安慰你预备的。

基督徒的团契生活，就是一种分享生命的生活，是肢体间彼此分享在灵里的领受与体验，而使大家在其中同尝主恩的滋味。

司布真说，基督徒若没有教会或团契生活，喜欢做独行侠，他就很容易冷淡退后，甚至离开信仰。所以，在我们走这条天路时，要加入教会或小组，常和弟兄姐妹有联络来往，从彼此见证的分享，得着提醒与帮助。但要小心，切莫因为彼此太熟，以致只顾天南地北话家常，却忘了将话题转到数算主恩典上。

在决定要接纳基督徒使他加入信徒的团契之前，警醒先对基督徒进行了一次谨慎的谈话。

基督徒原本的名字叫做无礼（也有翻译作“粗俗”），表示他是个外邦人。挪亚的儿子雅弗是外邦人的先祖，而犹太人则是挪亚的另外一个儿子闪的后裔。而耶和华是闪的神。

创世记9章27节提到，“愿神使雅弗扩张，使他活在闪的帐棚里，又愿迦南作他的奴仆。”

雅弗“住在闪的帐棚里”，分享了闪的祝福，也有很好的属灵生活。罗马帝国把基督教奉为国教。

外邦人分享了以色列人属灵的福气，神已经预告万国要因为亚伯拉罕的那一个孙子（就是基督）得福。

加拉太书3章28节，保罗说，“并不分犹太人、希利尼人、自主的、为奴的，或男或女；因为你们在基督耶稣里，都成为一了。”

“儆醒”象征忠心的牧者为灵魂时刻儆醒地工作，并帮助信徒进入团契。

好牧师总是为人的灵魂警醒守望。

儆醒接着问基督徒，“为什么这么晚才到？太阳都已经下山了？”

司布真说，“啊，这是我经常要问天路客的一个问题，你为什么这么晚才来加入教会？”

你一直耽延，仿佛加入教会并不重要，事实却是灵性沉睡，可能使你失去得救的证据，叫你不再那么有把握。

这座象征“教会”富丽堂皇的美宫，是山的主人为了天路行客减轻疲劳，和安全保护而建造的。

本仁约翰是被当地的教会很慎重的接纳为会友才这么写。不要随便接纳人成为教会的会友，免得教会充斥“闲杂人”。在他看来一个人必须在被接纳为教会成员之前，先提出真实得救的“证明”。

在接纳一个人进入团契之前，一定要谨慎。二人若不同心，岂能同行呢？（阿摩斯书3章3节）

少女或说童女“谨慎”也叫“机灵”，严肃中带着热情，品格美好，处事灵巧，极具分辨力。一问就知道基督徒是不是“真的”要前往锡安的天路客。

基督徒坦诚地交待他的外在行动，和内在动机。告知其所听、所感及所见。

当被问及迟到的原因时，基督徒就说明解释。

基督徒千万不要“一个人”奔走天路，免得因为不儆醒而衰微。群体对我们的灵性成长至关重要，神要我们在彼此的互动中被建立。

帖撒罗尼迦前书5章11节，保罗说，“所以你们该彼此劝慰，互相建立，正如你们素常所行的。”

若没有与其他信徒交流联系，一个人“独来独往”，会错失身为神儿女的许多益处。

罗马书1章11-12节，保罗在信里说，“我切切的想见你们，要把些属灵的恩赐分给你们，使你们可以坚固；这样我在你们中间，因你与我彼此的信心，就可以同得安慰。”

帖撒罗尼迦前书5章14节，保罗又说，“我们又劝弟兄们！要警戒不守规矩的人；勉励灰心的人；扶助软弱的人；也要向众人忍耐。”

孙大中进入团契是在中学的时候。天父爱我，借着圣灵重生主动使我们进入与祂和爱子基督之间的团契，与祂联结。

约翰说，“我们乃是与父并祂儿子耶稣基督相交的。”（约翰壹书1章3节）

神定意要“敬畏耶和华、思念他名”的人，在“共同的基础”上彼此相交，在基督里“契合”，分享与父并祂儿子耶稣基督“心意相通”的“成果”，是谓“团契”。

刚开始孙大中不了解这么多，只觉得跟有相同信仰的弟兄姐妹在一起很好。跟外人建立的只是“友谊”，但只有跟属灵的家人才有灵里的交通，生命的团契。在这里我们不只是寻求友谊，而是寻求生命的交流。

诗篇119篇63节，以斯拉说，“凡敬畏你，守你训词的人，我都与他作伴。”

神预先定下我们效法祂儿子的模样。活出基督样式很重要部分，就是与其他信仰相同，同有一位圣灵运行在心里的人相通。

玛拉基书3章16节提到，“那时，敬畏耶和华的彼此谈论，耶和华侧耳而听，且有纪念册在他面前，记录那敬畏耶和华、思念他名的人。”

“敬畏耶和华的”在主里交通，在彼此团契中，能更深明白神的旨意。因为圣灵会借由其他信徒来向我们说话。

主从世界中拣选了我们，把我们从各民、各国、各族、各方召来。“团契”是神提供我们“在恩典中成长”的途径。

主借由我们，“彼此劝慰，互相建立”（帖撒罗尼迦前书5章11节）建造我们。

信徒“同守主餐”，表现出一同认定基督是我们的主，我们分享同一生命、同一救恩。从五旬节圣灵降临，信徒就是恒心遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼，祈祷。

希伯来书的作者劝勉我们，“不可停止聚会。”因为我们是被神命定为“互相依存”的群体。不要停止与其他主内肢体分享你的困难和喜乐，并且与他们一起亲近神，敬拜神，同心祷告。因为是呼召我们进入这种关系里，要视“团契”为“恩典的媒介”。

我们都不完全，但我们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是主的门徒。

在彼得看来最要紧的是彼此切实相爱；因为爱能遮掩许多的罪。在团契里，要靠着圣灵“展现生命”，寻求生命的交流。

雅各勉励我们彼此认罪，互相代求，把心对准主。约翰说，我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。（约翰壹书1章7节）

请我们一起祷告：
主啊，魔鬼如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。你要我们彼此相顾，效法你分享自己。你说我们是互相为肢体，虽然我们都不完全，但我们共同拥有你。你是我们的主，你要我们在灵里相通，爱里相连。彼此体恤，同心同行，追求良善，在你大能的帮助下行在你的旨意中。帮助我们继续从本仁约翰的眼中，看见团契的重要，和他对团契的重点提示。赐福我们所听见的，更新我们，使我们更加珍惜你的恩典。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。